哪吒被四海龙王按捺“剖腹、剜肠、剔骨血大奶人体艺术，还于父母”后，由于肉身尽毁，因此就地便一命呜呼。

但因为他的三魂七魄尚在，是以不甘就此故去的他，便以游魂的形态赶赴乾元山金光洞求其恩师太乙真东说念主相救。

开头，太乙真东说念主思以受香火的模样去回生哪吒，是以便让哪吒去求其母亲为他建行宫塑神像，关联词，这一切最终却毁于李靖之手。

也等于李靖用六陈鞭砸毁了哪吒神像，使得已受两年香火的哪吒为山止篑。

在这种情况下，太乙真东说念主便使出了绝招，你哪吒不是莫得肉身吗？那么我就用后院水池里的莲藕和荷花，为你打造一副身躯。

就这么，在太乙真东说念主的一番操作之下，莲藕化身的哪吒再行回生，对此封神原文写说念：

真东说念主将花勒下瓣儿，铺成三才，又将荷叶梗儿折成三百骨节，三个荷叶，按上、中、下，按天、地、东说念主。真东说念主将一粒金丹放于居中，法用先天，行运九转，折柳龙、坎虎，绰住哪吒魂魄，望荷、莲里一推，喝声：“哪吒不行东说念主形，更待何时！”

由这段话里的“绰住哪吒魂魄”不错看出，彼时的哪吒固然是莲藕化身，但却亦然有魂魄的。

既然有魂魄，按说遇到摄魂类法宝和神通，哪吒也应该和其他东说念主一样，由于魂魄被裂缝，是以便堕入昏倒，从而只可束手就擒。

关联词事实却是，凡是有摄魂类法宝和神通遇到哪吒，无一例外皆对其无效，如：

汜水关外，哪吒碰平直捏戮魂幡的余化大奶人体艺术，彼时余化还是用此宝生擒了黄飞虎全家，关联词，当他再用此宝勉强哪吒时，法宝不仅对哪吒无效，反而还被哪吒马虎破了此宝。

伐西岐之战，商纣青龙关总兵张桂芳曾凭呼名落马之术生擒过黄飞虎，关联词，当他再用此术勉强哪吒时，却并没起到相应的遵守。

诸如斯类的还有，哪吒在濒临同为摄魂类法宝的阴阳镜、落魂钟、当作酥时，无一例外，总共好意思满地破了这些法宝。

那么问题来了，哪吒明明有魂魄，为何摄魂类法宝和神通对他不起作用呢？

对此，唐古认为无非有以下两种原因：

一，摄魂类法宝只对精血成胎者有用；

关于张桂芳的呼名落马之术，封神原文写说念：

凡是精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，天然落马。

所谓精血成胎，也等于资格过怀孕的生灵，独一这么的生灵，张桂芳的呼名落马之术才会对其有用率。

天然，肖似的敷陈在陈奇摄魂哈术上也有体现，也等于：

陈奇“原是左说念，有异东说念主秘传，养成腹内一起黄气，喷出口来，凡是精血成胎者，必定有三魂七魄，见此黄气，则魂魄自散。

关于哪吒来说，蓝本亦然精血成胎，毕竟其母亲殷夫东说念主怀孕三年零六个月才生下他，关联词当他被四海龙王逼身后，便失去了精血成胎的肉身。

当太乙真东说念主用莲藕为其塑身后，哪吒便不再是精血成胎的肉身，在这种情况下，摄魂类法宝天然也就对他无效了；

二，哪吒的魂魄被固定在了体格里；

封神原文在先容太乙真东说念主是怎样打造哪吒莲藕化身时，曾说过太乙真东说念主用一粒金丹绰住哪吒的魂魄。

关于其中的“绰住”一词，唐古的默契应该是固定住的深嗜深嗜，也等于说哪吒的魂魄还是被太乙真东说念主固定在了体格里。

这么一来，也就意味着那些摄魂类法宝和神通根蒂裂缝不到哪吒的魂魄，如：

阴阳镜的作用是收东说念主魂魄，但因为哪吒的魂魄还是被固定在了体格里，是以阴阳镜根蒂收不走他的魂魄；

还有张桂芳和陈奇的法术皆是用于落幕他东说念主魂魄，相通因为哪吒的魂魄还是被太乙真东说念主固定在了体格里，是以肖似的法宝和神通根蒂落幕不了他的魂魄。

以上等于哪吒固然有魂有魄，但却能无视摄魂类法宝和神通的两种原因，要么是彼时的哪吒还是不再是精血成胎的肉身，要么是因为哪吒的魂魄还是被其恩师太乙真东说念主固定在了体格里。

而关于这两点大奶人体艺术，你以为哪种更靠谱呢？